دانلود کتاب اسرار قاسمی، حسین بن قاسم کاشفی
(نوع دوم)
قیمت: 20.000 تومان
مشخصات کتاب:
نام کتاب: اسرار قاسمی (نوع دوم)
نام نویسنده: حسین بن قاسم کاشفی
موضوع کتاب: علوم غریبه، ادعیه و طلسمات، تسخیرات
تعداد صفحات: 222
فرمت کتاب: Pdf
کیفیت کتاب: 96-99 درصد خوب
نوع خطوط کتاب: خطی
حجم فایل: 97.6 مگابایت
فهرست مطالب کتاب:
- جلیه آنکه سمت استهار یافته اکثر علما قواعد و قوانین آن مطلع می شوند و احاطه دقایق در کلیات و جزئیات آن می نمایند…
- در عهد و قسم است در تسخیرات پس آن خاتم عظم باید نوشت با اسم روحانیه برین وجه خاتم عظم باید نوشت…
- اگر کسی خواهد عقاب را تسخیر کند…
- هر که خواهد که بر آب راه رود، باید پوست دلفین و جلد تمساح و جلد ماهی دریا و جلد…
- خفیه آنست که در زوایای…
- علم سحر است و آن معرفت احوال سبعه سیاره است از…
- علم شعبده است و آن معرفت قومی جواهر خفیه است و مزج آن به یک دیگه تا از آن قولی حادث گردد…
- و صدها مطالب دیگر….
دانلود کتاب اسرار قاسمی, حسین بن قاسم کاشفی
علم شعبده بازی, ادعیه و طلسمات
کتاب اسرار قاسمی حسین بن قاسم کاشفی
حسین واعظ کاشفی
کمال الدین حسین بن علی سبزواری (۸۴۰ ه.ق – ۹۱۰ ه.ق) مشهور به مولانا حسین واعظ کاشفی نویسندهٔ پرکار، عالم جامع العلوم، منجم، مفسر قرآن، ریاضی دان و واعظ تأثیرگذار در عصر تیموریان بود. عمده شهرت او به واسطهٔ نگارش مقتل روضة الشهدا است که در دوران صفویه برای اجرای تعزیه و روضه خوانی مورد استفاده قرار می گرفت. کاشفی تخلص او بود و از آنجا که به وعظ و نصیحت مردم می پرداخت به واعظ مشهور شد.
کاشفی در هرات مورد حمایت بی دریغ سلطان حسین بایقرا و امیر علی شیر نوایی بود و در مدت اقامت در آن شهر بطور مرتب در مراکز حساس حکومتی و فرهنگی به وعظ و ایراد سخنرانی می پرداخت. آواز و انشای کاشفی آنقدر مورد پسند عامهٔ مردم و اهل علم بود که در مجالس وعظ او جای نشستن پیدا نمی شد؛ حتی مقامات بلند پایهٔ حکومتی نیز در مجالس او حاضر می شدند. کاشفی در همین شهر و به پشتوانهٔ حمایت سلطان و وزیر، آثار فراوانی را تألیف کرد بگونه ای که یکی از شرح حال نویسان متقدم، آثار او را خارج از حد شمارش خوانده است. امروزه آثار زیادی از کاشفی بر جای مانده که گواهی بر گستردگی دانش و اطلاعات اوست. هفت اثر مشهور او به زعم خواند میر عبارتند از: جواهر التفسیر، مواهب علّیه، روضة الشهدا، انوار سهیلی، مخزن الانشا، اخلاق محسنی، سبعهٔ کاشفیه. بسیاری از آثار کاشفی هنوز تصحیح و منتشر نشده‌اند و از برخی تنها نام و نشانی در مآخذ باقی مانده است.
گرایش های مذهبی کاشفی همواره مورد سؤال بوده است، حتی در عصر خودش. از ظاهر امر چنین بر می آید که کاشفی اهل سنت و پیرو مذهب حنفی بوده است. همچنین تبلیغات وسیع صفویان برای شیعه جا زدن کاشفی، با هدف تثبیت روضة الشهدا بعنوان تنها مرجع مرثیه خوانی و اجرای تعزیه انجام می گرفت. این روایت، منتقدان جدی نیز دارد که معتقدند رفتار مسالمت جویانه کاشفی را می توان بر کتمان و مدارا و تقیه حمل کرد که از اصول رفتاری شیعه در طول تاریخ محسوب می شود.
